Факт может быть неполиткорректным, но факт не может быть фашизмом.

«Свяще́нник — в общеупотребительном (нетерминологическом) значении, служитель религиозного культа. Имеет особое значение в историческом иудаизме (см. статью Коэны; сейчас в иудаизме нет священников и использовать даный термин применительно к раввинам — ошибочно).
В Римско-католической, православной и ряде других христианских конфессий, признающих традиционное понимание священства, священник есть священнослужитель, имеющий 2-ю его степень: ниже епископа и выше диакона (в православии также называется пресвитером). Использовать термин «священник» применительно к лицу, имеющему епископский (архиерейский) сан, — терминологически неверно».

Как термин «священник» может быть использован только в христианских религиях.
В Православии – «Имеет право совершать богослужения и все таинства, кроме таинства рукоположения».
В Католицизме – «Священник имеет право совершать пять таинств из семи, за исключением таинства священства (хиротонии) и таинства миропомазания (его священник имеет право совершить лишь в исключительных обстоятельствах)».
В Протестантизме – «Старейшины (пресвитеры) и проповедники, обязанности которых не были связаны со священнической деятельностью, а являются лишь службой (лат. ministerium; отсюда их название — министранты)».
У квакеров все члены общины выполняют роль священников, а пастор лишь исполняет роль проповедника».
В Евангелическо-лютеранской Церкви – «Все верующие являются священниками, получающими всю необходимую благодать от Бога при крещении. Рукоположение рассматривается как обряд благословения будущего пасторского служения, при этом не идет речи ни о какой «дополнительной» благодати, человек получает все духовные дары при крещении».

Только в христианских конфессиях справедливы понятия «богослужения» и «таинства», которые совершает священник. «Богослуже́ние (лат. cultus divinius, celebratio liturgica) — внешнее выражение религиозности, выраженное в общественных молитвах и обрядах». Та́инство (лат. Sacramentum) — по учению христианской церкви есть священнодействие (обряд), в котором верующим сообщается под видимым образом невидимая благодать Божия».
И только в христианстве возможно «священство». «Свяще́нство, рукоположе́ние или хирото́ни́я — в общехристианском использовании — посвящение человека, наделяющее его правами публично проповедовать, совершать таинства и обряды. Правом совершения рукоположения во многих христианских конфессиях обладает только епископ (который сам не является священником!)».

А Вы можете назваться священником только для обозначения Вас как служителя религиозного культа, то есть в общеупотребительном значении слова, поскольку Буддизм, религия без Бога. «Существуют также религии без Бога (в том смысле, какой придаёт этому понятию западное религиоведение) — вера в абстрактный идеал: буддизм, джайнизм».
Интересные ссылки:
http://buddhism.org.ru/
http://www.urantia.ru/book/paper131.asp

Вы к сожалению пытаетесь при помощи софизма перевернуть все с ног на голову. Я только утверждала, что ни одна религия (конфессия) не должна пытаться ставить свою веру выше другой веры. Ведь в каждой религии, есть руководители (духовные властители) являющиеся людьми со своими страстями и убеждениями, которые по сути в союзе с властителями земными поддерживают постоянные войны и несправедливость именно на основе различий веры. Обвинение же православия в недопущении на свою территорию по меньшей мере несостоятельно. Вы ведь не христианин, а живете среди христиан, вам никто не мешает совершать свои обряды. А в Юго-Восточной Азии по Вашему будет ли шанс у христианских конфессий? А в Европе или Америке лучше, чем на территории православия иным религиям и учениям. Да, есть некоторое сопротивление православия против иных религий, но у нас гораздо более терпимы к остальным религиям, чем где бы то ни было.

Для объединении нужна воля!
Опять чистой воды софизм и нежелание вслушиваться в аргументацию оппонента! Я ведь говорила о равноправном объединении, то есть построение совершенно новой церкви, а не о подчинении одних другим. Ведь Римско-Католическая Церковь считает, что главой такой унии будет Папа.