обоснование - анекдоты о беларусах и их страшной силе нин-терпения:

Проводили опыт над русским, украинцем и беларусом. Берем стул с гвоздем посредине, в комнате больше ничего и запускаем туда подопытного. Маскаль с матом гвоздь загнул и сел. Хохол гвоздь выдернул и в карман положил, и со словами "в хозяйстве пригодиться" спокойно сел на стул. Бульбаш спачатку сел на стул, встал посмотрел, и со словами "можа так и треба" (может так и надо) снова сел на стул с гвоздем.

Немцы поймали трех партизан, русского Ивана, украинца Мыколу и беларуса Яся. Всех троих повесили. Иван подергался и затих навеки, Мыкола что-то там ругався але тоже затих в петле. А Ясь вел себя тихо, не кричал, не ругался, даже ногами не дергал. Пришли немцы через 5 дней снимать трупы повешенных, глядь, а беларус живой. Стали они удивленно спрашивать, как это у него так получилось в петле висеть 5 дней. "Спачатку было непрыемна, але потым недрэнна, нават мухi не мяшалi" - пояснил терпеливый белорус.

А то? Какой еще народ мог 4 года войны в болоте просидеть!

Я так понимаю что все опять упирается в наличие энергии. Только полнота может дать, отсутствие жадно. Только богатый может быть щедр, нищий всегда жаден. Богатый может простить кражу у него машины, ведь он может купить еще 10, бедный же будет зол, что его лишили воры дешевого автомобиля, который достался ему годами накоплений. Ведь столько энергии и сил он потратил на её приобретение, а тут раз, и украли. Как он может такое терпеть? Для него это НЕвыносимо. Так же и у кого нет любви (нищета, отсутствие), тот нетерпелив, не прощает и не сострадает, у него просто нет энергии для сострадания и прощения. МОГучий же, энергетически полный, наполненный энергией любви способен поделиться – со-страдать с другим, простить попытку нанести удар по его энергетическому полю = обидеть. Ему стерпеть такой мелкий укол ничего не стоит, у него энергии много.